Освячення ікони Покрови із зображенням гетьмана Богдана Хмельницького
Розширені новини
Освячення ікони Покрови із зображенням гетьмана Богдана Хмельницького
22 жовтня відбулося освячення ікони Покрови із зображенням гетьмана Богдана Хмельницького XVIII ст. у селі Землянка.
«Радуйся, радосте наша, покрий нас від усякого зла чесним Твоїм омофором»
(з Акафісту до Покрови Пресвятої Богородиці).
КОЗАЦЬКА ПОКРОВА
У козацьку добу, було три найшанованіших свята: Великдень, Богоявлення і Покрова. Нам достеменно невідомо, коли і за яких причин виникло благочестиве ставлення до Покровського свята, але ми бачимо вплив події, яка відбулась у Константинополі на культуру і звичаї козаків. Центральний храм, який стояв у козацькій Січі, називався Покровським. Основні зібрання і вирішення важливих питань відбувались завжди біля церковної брами. Скоріш за все, козаки порівнювали себе з жителями столиці Візантії, які під час критичної ситуації всю надію покладали на Богородицю, Яка Своїм Омофором спасе і збереже від напасників. Тому і не дивно, що саме в День Покрови козаки обирали нового старшину, або гетьмана, тим самим призиваючи благословення Божої Матері на цей вирішальний вибір.
Благоговіння і любов до цього свята гарно ілюструють ікони, які в народі називаються «Козацька Покрова». На образах відтворена подія, яка відбулась у Влахернському храмі, але з невеликим доповненням: середі присутніх є гетьмани, отамани, старшини, козаки і ієрархи Української Церкви. Розквіт такої іконописної творчості відбувся якраз за часів Гетьманства Івана Мазепи.
Варто зауважити, що омофор є невід’ємною частиною богослужбового одягу єпископа. Це довга широка стрічка, прикрашена хрестами, покладаючись на плечі, одним кінцем спадає спереду а іншим – позаду. Це символ заблукалої овечки, яку священнослужитель несе на своїх плечах до не заблукалих в Дім Божий, як Добрий Пастир з притчі Господа Ісуса Христа. Омофор Єпископа є видимою «іконою» Божої турботи і захисту так і Покров Богородиці є символом спасіння від погибелі і Небесного Заступництва.
Дякуємо всім благойникам, які допомогли придбати цю намальовану іконку. Бажаємо всім Божої благодаті.
«Радуйся, радосте наша, покрий нас від усякого зла чесним Твоїм омофором»
(з Акафісту до Покрови Пресвятої Богородиці).
КОЗАЦЬКА ПОКРОВА
У козацьку добу, було три найшанованіших свята: Великдень, Богоявлення і Покрова. Нам достеменно невідомо, коли і за яких причин виникло благочестиве ставлення до Покровського свята, але ми бачимо вплив події, яка відбулась у Константинополі на культуру і звичаї козаків. Центральний храм, який стояв у козацькій Січі, називався Покровським. Основні зібрання і вирішення важливих питань відбувались завжди біля церковної брами. Скоріш за все, козаки порівнювали себе з жителями столиці Візантії, які під час критичної ситуації всю надію покладали на Богородицю, Яка Своїм Омофором спасе і збереже від напасників. Тому і не дивно, що саме в День Покрови козаки обирали нового старшину, або гетьмана, тим самим призиваючи благословення Божої Матері на цей вирішальний вибір.
Благоговіння і любов до цього свята гарно ілюструють ікони, які в народі називаються «Козацька Покрова». На образах відтворена подія, яка відбулась у Влахернському храмі, але з невеликим доповненням: середі присутніх є гетьмани, отамани, старшини, козаки і ієрархи Української Церкви. Розквіт такої іконописної творчості відбувся якраз за часів Гетьманства Івана Мазепи.
Варто зауважити, що омофор є невід’ємною частиною богослужбового одягу єпископа. Це довга широка стрічка, прикрашена хрестами, покладаючись на плечі, одним кінцем спадає спереду а іншим – позаду. Це символ заблукалої овечки, яку священнослужитель несе на своїх плечах до не заблукалих в Дім Божий, як Добрий Пастир з притчі Господа Ісуса Христа. Омофор Єпископа є видимою «іконою» Божої турботи і захисту так і Покров Богородиці є символом спасіння від погибелі і Небесного Заступництва.
Дякуємо всім благойникам, які допомогли придбати цю намальовану іконку. Бажаємо всім Божої благодаті.
